人教版高二思想政治必修4 哲学与文化目录
封面/前言/目录
第一单元 探索世界与把握规律
第一课 时代精神的精华
追求智慧的学问
哲学的基本问题
科学的世界观和方法论
第二课 探究世界的本质
世界的物质性
运动的规律性
第三课 把握世界的规律
世界是普遍联系的
世界是永恒发展的
唯物辩证法的实质与核心
综合探究 坚持唯物辩证法 反对形而上学
第二单元 认识社会与价值选择
第四课 探索认识的奥秘
人的认识从何而来
在实践中追求和发展真理
第五课 寻觅社会的真谛
社会历史的本质
社会历史的发展
社会历史的主体
第六课 实现人生的价值
价值与价值观
价值判断与价值选择
价值的创造和实现
综合探究 坚持历史唯物主义 反对历史虚无主义
第三单元 文化传承与文化创新
第七课 继承发展中华优秀传统文化
文化的内涵与功能
正确认识中华传统文化
弘扬中华优秀传统文化与民族精神
第八课 学习借鉴外来文化的有益成果
文化的民族性与多样性
文化交流与文化交融
正确对待外来文化
第九课 发展中国特色社会主义文化
文化发展的必然选择
文化发展的基本路径
文化强国与文化自信
综合探究 坚持以马克思主义为指导 发展中国特色社会主义文化
第一单元 探索世界与把握规律
第一课 时代精神的精华
追求智慧的学问
哲学的基本问题
科学的世界观和方法论
第二课 探究世界的本质
世界的物质性
运动的规律性
第三课 把握世界的规律
世界是普遍联系的
世界是永恒发展的
唯物辩证法的实质与核心
综合探究 坚持唯物辩证法 反对形而上学
第二单元 认识社会与价值选择
第四课 探索认识的奥秘
人的认识从何而来
在实践中追求和发展真理
第五课 寻觅社会的真谛
社会历史的本质
社会历史的发展
社会历史的主体
第六课 实现人生的价值
价值与价值观
价值判断与价值选择
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综合探究 坚持历史唯物主义 反对历史虚无主义
第三单元 文化传承与文化创新
第七课 继承发展中华优秀传统文化
文化的内涵与功能
正确认识中华传统文化
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第八课 学习借鉴外来文化的有益成果
文化的民族性与多样性
文化交流与文化交融
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第九课 发展中国特色社会主义文化
文化发展的必然选择
文化发展的基本路径
文化强国与文化自信
综合探究 坚持以马克思主义为指导 发展中国特色社会主义文化
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- 《腊月八日于剡县石城寺礼拜》
- 《与崔二十一游镜湖,寄包、贺二公》
- 《卢明府九日岘山宴袁使君、张郎中、崔员外》
- 《奉先张明府休沐还乡,海亭宴集(探得阶字)》
- 《岘山送萧员外之荆州》
- 《久滞越中,贻谢南池、会稽贺少府》
- 《赠萧少府》
- 《句》
- 《渡浙江问舟中人》
- 《扬子津望京口》
- 《张郎中梅园中》
- 《送友人之京》
- 《赠王九》
- 《下赣石》
- 《登高丘而望远》
- 《日出行 / 日出入行》
- 《雉朝飞》
- 《夜坐吟》
- 《上留田行》
- 《天马歌》
- 《将进酒》
- 《乌夜啼》
- 《公无渡河》
- 《门有车马客行》
- 《鸣雁行》
- 《上之回》
- 《结客少年场行》
- 《司马将军歌》
- 《白头吟》
- 《相逢行》
- 〖伤感〗 “欲往从之雪雰雰,侧身北望涕沾巾。”
- 〖伤感〗 “一朝哭都市,泪尽归田亩。”
- 〖伤感〗 “女萝发馨香,菟丝断人肠。”
- 〖伤感〗 “不信妾断肠,归来看取明镜前。”
- 〖伤感〗 “江头宫殿锁千门,细柳新蒲为谁绿?”
- 〖伤感〗 “桐叶晨飘蛩夜语。旅思秋光,黯黯长安路。”
- 〖伤感〗 “荆山长号泣血人,忠臣死为刖足鬼。”
- 〖伤感〗 “欲诉奇愁无可诉,算兴亡、已惯司空见。”
- 〖伤感〗 “枯杨枯杨尔生稊,我独七十而孤栖。”
- 〖伤感〗 “有个娇娆如玉,夜夜绣屏孤宿,闲抱琵琶寻旧曲,远山眉黛绿。”
- 〖伤感〗 “眺听良多感,徙倚独沾襟。”
- 〖伤感〗 “含愁独倚闺帏,玉炉烟断香微。”
- 〖伤感〗 “做弄得、酒醒天寒,空对一庭香雪。”
- 〖伤感〗 “云物凄凉拂曙流,汉家宫阙动高秋。”
- 〖伤感〗 “夕阳鸟外,秋风原上,目断四天垂。”
- 〖伤感〗 “黄花深巷,红叶低窗,凄凉一片秋声。”
- 〖伤感〗 “秋到边城角声哀,烽火照高台。”
- 〖伤感〗 “无人信高洁,谁为表予心?”
- 〖伤感〗 “何时倚虚幌,双照泪痕干。”
- 〖伤感〗 “青苔满地初晴后,绿树无人昼梦余。”
- 〖伤感〗 “酒意诗情谁与共?泪融残粉花钿重。”
- 〖伤感〗 “城小贼不屠,人贫伤可怜。”
- 〖伤感〗 “永丰西角荒园里,尽日无人属阿谁。”
- 〖伤感〗 “海内风尘诸弟隔,天涯涕泪一身遥。”
- 〖伤感〗 “春愁难遣强看山,往事惊心泪欲潸。”
- 〖伤感〗 “马上逢寒食,愁中属暮春。”
- 〖伤感〗 “君言不得意,归卧南山陲。”
- 〖伤感〗 “关山万里不可越,谁能坐对芳菲月。”
- 〖伤感〗 “海畔尖山似剑铓,秋来处处割愁肠。”
- 〖伤感〗 “艳歌余响,绕云萦水。”

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